北京日报网：根据记者Nayomi Sharp获取到的最新🌂动态，暖暖直播免费观🌻看日本版将于2025年08月25日在北京日🅾报网举行隆重的开幕仪🕉式。2024年期连挂，绝了彩民崩🗒溃实录

　　中新网北京7月9日电 (记者 余湛奕)记者9日从全国妇联获📲悉，全国妇联等16部门近日印📥发通知，联合部署“少年儿童心向😮党 牵手护航伴成长”2025暑期儿童关爱服㊗务活动。

　　通知指出，各地各部门要📑围绕纪念中国人民抗日🚢战争暨👞世界反法西斯战争胜利80周年，开展主题鲜明、形式新颖👰的主题实践活动，引导儿童争当爱党📶爱国、勤奋好学、全面发展的新🚪时代好少年。要抓住暑期亲子🐲陪伴契机，通过多种方式开💜展家庭教育指导；依托社区家🦐长学校，系统🎐安排暑期家教指导课程；依托儿童活动中心🤦等校外阵地，开展多彩活动，让家长孩🚓子一起欢度暑期时光。

　　通知强调，各地各部门要紧盯暑💲期安全风险，特别是针对溺🚠水等意外伤害事🎑件易发多发的⚫问题，做实前端预防，守护儿童假期安🌿全。通过加强安全隐患排查🐍、开展法治安全🏑教育、开展少年儿童👢安全自护教育活🛏动等方式共同🕋守护儿童假期安全。

　　通知要求，各地妇联要发🆎挥牵头作用，与各部门🤴密切协作，形成关爱合力。加强托管服务，依托爱心👭妈妈驿站、儿🚦童之家等关爱阵地开展假期托管🏮服务，鼓励🚡用人单位提供职工子女暑🥩期托管服务，帮助家庭缓解🛹假期儿童看护难问💂题。推动📼向农村地区、民族地区、城市流动🐾人口集中地区倾斜活💞动资源，实施“阳光驿站”“爱暖万家”等公益项目，切实把党和👊政府的关怀温暖送到更🐮多孩子身边。(完)

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黄哲敏(重庆大学美视电👎影学院影🧡视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片厂📇出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🤯以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部长🦈篇改编作品，上映🐬一周时间里，影片🛀累计票房突破5.74亿元，成为🚻我国影史票房最高的国产二维🤶动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头于🥢市场与评论界🤣持续发酵，不仅稳居同档🖌期票房前列，还在社交媒体☔与评论市场引发了持🦈续的长尾效应。这部影片📭在延续前作成熟的“上美影”水墨美🍕学风格的同时，进一🦅步拓展了故事的世🕵界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具👬当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复👝杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四😚人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎🌙唐僧肉，其🍶中便包括了主角小猪💪妖一直想进入的“大王洞”。成为大😷王洞的妖怪，也就意味着能够🕺分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小🔙猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能🌅逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🎏大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🚟师徒四人一步取得真经。他们先后找到了📹“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行📚团队，影片故事由此展〽开。　　影片监制及✍艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实😞际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作⛩也非续集，而是一个拥有🏦独立设定的、与短篇平行的♌作品。不过，两部作品所🥦呈现出的♟基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获❎得一则充满讽刺🐰意味的当代寓言：不论底层小妖们如何努⏱力工作，似乎永远无法打破🔐固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🖱径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🏍境似乎并不因个体⛵努力得以转变，而是更加🥩依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合🌖法性证明。正如😇导演於水在访谈中亲承：“在创作时我🕗没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做👧出来后，才觉得🥏这就是当代职场人的生活，我才意识🎹到大家确实在这方👺面共情了。当代人在♈职场中遇到的困难是普遍的困🕙难，但在家庭、学校👾等各个环境中可能都有💨类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有🎤主流评论。但与其在既有话语中🔘反复验证，一📲个更有意思的问题是——近年来，这🌨一指涉底层劳动者处境的流💷行标签，如⛳何从网络亚文化演变🏎为评论市场的高频词汇？又为何在当下的电🧛影舆论场中能够迅速💪引发跨年龄、跨阶层的😂情感共振？这种转变不仅💞体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🍙电影市场对“打工人”经验的持续演绎😂中得到印证。这些🏙作品在类型与风格上或许各异，却在角色🙃设定与情感内核上呈🌶现出惊人的相似性：个🤜体被困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无📋望的任务，试图寻找微小的能⛏动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🥄早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的⛺人”。最初主要指🈯从内地农村到沿💂海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅速北上🕋，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向🐊城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🌮也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🐥强烈的地域迁徙色彩📒和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🎻出现了以进城🎯务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🌇开放语境下大众文艺的崭🐈新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🍇济深入和就业形态多样化，“打工”的含义👂逐渐泛化。“打工者”不再🥜局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作🦓状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🚤无奈之语，强调其工作中😋面临的艰辛、压力、困惑以及对📞制度的不满与讽刺。而早期中🌯文互联网，如论坛、博客等社交平台，则🔺成为这种自嘲文化的🍹传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🕛布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🈲占领了中文互🍊联网的热词版面，随🎲后被主流媒体收录为📓年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🧝统上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办公🈷室白领、普通工人、青🧓年学生在内的更广泛的劳🙌动者群体，形🌴成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典💞型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群👺体的创作中，将城市工人群体🔝作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🕯鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将🤘视角精确聚焦于北漂打工人群，展现🏩了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后👞一系列新闻事件为背景，再度讲述了一🙁名底层青年打工仔小辉❣在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并🔍最终走向自我毁🐚灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🚈经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🍺来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🕳文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🐨城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🌰随父母离家、在异乡成长🎇起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义🍖扩张后，关注都市白🚏领生存，讲述职场背后🔼的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🕶北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🛥其所处的时代语境密切相关。从计😒划经济向市场经济🐬的制度更替，到城镇化与人口流🚈动的加速，再到互联网经👰济崛起带来的劳🗑动形态变革，不仅是个人😱命运的写照，更是📫特定历史阶段社会结构🕹转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官🏍方话语合流，成为了某种时代精🆕神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青🖇年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🈸制、许宏宇执导，讲述年轻人在🛌当代网络文化下🚞返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭📌示现实困境、呈现结构性压迫的影像🦆不同，这一时🧝期的作品更多地承🎏载了励志叙事与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗🌋、创新⏪与团队协作实现阶层跃升的♑可能性。这种转向不仅契🍈合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中❣构建了一种更为温和、积极且可资🐬借鉴、复制的成功🧥范式，从而在官方话语🐱与大众情感之间🏎架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开🎋始出现另一批和“打工人”生活高度🎥相关的影片。这🃏类影片一般沿用喜剧类型，通过🎳强设定情节，呈现个体在制度洪👩流下的嬉笑🏺怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内🔰容上，则已经👐开始关注、挖掘当🐍下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行🌺辛辣而大胆的平🆑铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以🕹下三点：其一，制度化的阶层再现🐨。通常以一个层🖖级分明、路径封闭的🌗组织结构空间为🍤故事的发生基础，揭示社会资源在制🛳度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽🏞刺等类型手法夸张权力机🏢关运行的非📸理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🐨书写。以底层或边缘角色为叙🚃事焦点，凸🕵显其在结构性压迫下⏫的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🏮会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃🍲毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅😐上的刻🌡字引来杀身之祸，而蛤👶蟆精即便已被驱逐⬇出浪浪山，仍执意保留象征身😿份的“工牌”，哪怕它已🌝不具备任何实际职能；无独有偶，在同📅期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🤖命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🎨抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影🛸《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳错的🛑选调竟引发了一🈷连串的职场闹剧，吊诡地揭示了💐一套荒谬的🎤企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🌹职场生态的讨论，讲述了一出草台🐕班子式的创业闹剧。这些影😘片虽在题材与叙事策⌚略上各有差异，但无🌋一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙🦌事的核心意象。这些形象始🤥终承载着对🥦打工人劳动处境🏴的凝视与感知，集中呈现了在特😶定制度语境下👻个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🍑将影🈲片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判🌐之意，如🍕今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海❎》，在“人心中的成见是一座🚫大山，任你怎么✈努力都休想搬动”背后，实际🌃上反映的是大众对于三界封神🏵榜等级秩序的控诉。个中典型则是🦍影片中的主要角💂色申公豹，尽管他🕘凭借着自身努力考入🗝玉虚宫，但🍒其出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却🏕永远无🦑法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十🔻二金仙的选拔机制暗含着残酷☕的出身论，“元始天尊座🤹下清一色的人族修士，即🗳使太乙真人终日醉饮误🛍事仍能获得重要法器，而勤勉修炼🌙的申公豹只因妖🥓族身份就被🌿排除在核心圈层之外。这种结构性歧视🎉恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛👖，或是互🧒联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中💾为重塑肉身，历经考🥧验的情节也被众多网友喻为🐸某种“职场人的打怪升💬级指南”，甚至有论者以🔑哪吒情节与基层工作🏻相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🎩临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🐅联的合法性几何🈲仍需推敲，但可以确✉定的是，这种关于“打工人”处境的🚋故事与解读并非孤🚷立事件，而是社会文化、媒介话语机⏰制与产业策略在近年🐙共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助🌠了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反🏆过来通过影像叙事不🗯断加固这一文化想象，使其成为一种🔻可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发✊倾向于将虚构情节与自身的生💍活经验进行平行对照，更乐于在这种带有自♓嘲与批判色彩🤥的虚构世界中完成情⏺绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🤑他影片相比，《浪浪山》显然🐬要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有📽名字的“nobody”，而我们能看📳到的，正如片尾的🧛那行字幕，只有“每一个勇敢出🎻发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🚇事李善德、阐教先➡锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了❣所有社会身份，甚至于被完全🤦排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或🥊许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🚝年前就和如来认识，猪八🏷戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵🚎为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接📚触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认🤗并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🗞之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式🤾和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是⬇一种被授权的文化仪式。而在我🆖国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家🎿喻户晓、习焉不察。不论是师徒🎇四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是🧚近年来被愈发提及的悟🚌空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🐰是他们去取经”，而鲜有思考为什🏍么一个普❔通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四🌤个无名小妖的取经故事，天然地🧢挑战了这套象征🔔资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏💯上了取经之路，这🐠无疑是影片最动💾人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的🚗良好口碑，还是影片在当⌛下评🛠论市场的火热，都汇聚到同一主题🛁之上——那些被视作“nobody”的个体所🧗栖居的精神世界：它交织着讽刺与💋控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🐂自我🌪实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回😂导演自身的创作脉🚹络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于👾计算机专业⏬的於水决心改行学习动画，并以总分第一的成Ⓜ绩考取了北京🕙电影学院动画学院的🏿第一届研究生。三年后，於水创作了🔕其首部作品《生活原来是这🍡样的》(About Live)，这是一部以🕉动画为主，混合了💰部分真实影像的动🚄画短片作品，讲述了一🛫个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🕗丐一枚硬币，最终引📆发了超级大国之间的🧕核战争，也阴差阳错引🛸出了👑乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已👑经可以窥见於水日后的创作🖱底色：通过夸张的因果🌦链条，把个体最微🙄小的举动置于庞📔大的社会与国际体系中，揭示了个人在权力🕖结构中的脆弱与🍰无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与😸同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式🐐，对看似精🆔密运转的社会机器♒进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🐏一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历🆓史意识”，挑战了新世纪🚱我国社🐀会文化中的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪🍃后，国人再一次😆将个人生命经验置于世界🔥格🌁局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞❗台中🛸所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的😯变迁愈发令人👓感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🧢业是中国近🐧代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳🌝动力与市场份额，都在国民经济的运行🥛中起👽到了重要的影响。而🕸由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🛷又在整个新中国纺🥘织行业建设中起⛏到了重要的作用，不论是上海第十🥁七棉纺织厂的黄宝👮妹，还是青岛🌞国棉六厂郝建秀，都是🆎个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一🗾工种的选择，天然承载了银幕🈯上这🆚一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🦖缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🥉定了於水影片🚬中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个☝人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开👳通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否🖕马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布🍗了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🎯是一次文字实验，其🚊并不是依照时间顺序的🚡平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们🍺说，中国人缺乏信🕛仰。仿🌺佛这是治愈中国各种🚫不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口💍吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🗡该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏⛺，对坏的事物批判。这是最最最🏿低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🎿者和没💞有原则的人……所谓的逆淘汰机🥐制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人😪处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🚧又分别以“10岁小女孩在电梯里🔼殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴📽力和犯罪问题与“我”对年🥝少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这🏤个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着🏿虚构化叙述。当然，不变🏾的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🌡笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🏙直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🛢一根吃”，甚至在厕所里尿👁尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一🍟端滋”，随后画风突转：“后来，听说🖍脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次⭕斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🤝间里，“否否”便以这样🈺一种冷酷而略带戏谑♟的形象出现。也正是这🐎样一个形象，催🙇生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🗾画系列片中，愤怒是否否的👕关键词。因为对💹丑恶的愤怒，就是我🥦们的正能量。”系列片的故事都💞围绕着青年“否否”展开：胡海🗂镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否😥“拆东墙补西墙”；旅🐛游路上到处封路设卡，细究得知只是🗄为了迎合“上级视察”；飞机起飞前⛺的客舱，客人无视道德🏊规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩🚍日常生活中令📺公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🛍。作📫者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🏬与流行爽文中无所不能的主🐊角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面⛅了社会生活中的切实🗑问题，虽🌍只能以动画的方式固执而🏣理想地解决，但毕竟留下了某📠种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🈴於水本人对彼时的电🆎影市场的观察直接有关。他本人在回忆🤼中提及，2009年起，他开始🎁关注互联网动画行业，彼🏢时正值电视动画的寒冬，电视🏚台对电视动画的支持⛔力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🌪水对动画市场和其个人能力🔠的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🕉试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🐈给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🛥始设想，於水这样提道：“人类的基本⏱情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🙍般很少主动在网上找悲剧🏄去看，那么还剩下一个🍡‘怒’字。似乎这🍿个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火😹起来不久，微博🌂上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种📰社会不公激起大众愤怒，如果此😈时有一个虚拟人物能🎏代言大家惩治坏人，一定会得🌲到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累🚍，也直接诞生🚫了可能是於水评分最高、最广🎃为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列📰每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🦄本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不公😆。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专💍门的内容序列，毋宁说是某种Ⓜ个人的日🌭常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送😲礼门道”“出门🔡旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅🤱兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日😣常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已👘经开始有意以大量彼🐫时中文互联网流行的🕯表情包、二创🔒图片为主要内容，辅♒以少量的文字说明，并👮正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的👄人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热🐉点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行👮为)、“纳税人出👠钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问🌨、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作💨的现实底色。　　在这里，一🐥个有趣的分叉产生了。十年前，於水的👙命运悄然与饺子、李阳💑等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🔊大国博弈与军备🖱竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设😌计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🐻我国电影市场，成为中🌀国影史票房冠军，后者仍然以天👙才的创意持⏪续对影片形式进行探索，最终讲述了📢一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🤲是某种奥德赛式的英⚓雄之旅，也不是对各类视🔴觉媒介的融📲合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但💡正是这些籍籍无名的个体，构成了💍当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我🏁们忽视，没有具体🆕的生活和面目。我们🆚平时看到的妖怪都🐁是为非作歹的，但在这部电影里他🎏们也😒挣扎在生存的困境中，碰到人类😑的时候都非常卑微……我希望🕤大家借小猪🏡妖看到生活中每一个具体的🍓人，他们不完美，他们就和你🍔我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话💟语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙📖事在当代电影评论与大众💃舆论中持续扩张的语🆒境，其所呈现🏮的职场生态与制度🌾荒诞为观众提供🏟了强烈的现实投射与市场🔶共鸣；另一方面，从♒导演个人的创作脉络来看，於水早期作💃品中对“nobody”处境的敏🌻锐捕捉与持续书写，已为这一主题的📏成熟化奠定了深厚的🐵创作基础。正是在宏观的话语结🛍构与👖微观的创作心🙍理的交织之中，《浪浪山》得以在当下💃获得广泛的文🤒化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了最后👺一条推文，以“否否”的口🌬吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的🈷小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🈺回归了——只是💡背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🎀些悬而未决的问🥚题：天生平凡的🤑小猪妖一家，又怎会拥有强大🏩到得以抵抗黄眉🛸的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今🎦社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🥛救命毫毛为代价，部💜分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我👟们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🆘中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🚠画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一🚞路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🍊到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 为了解决想放弃🎛但又不甘的问题，我🎆们推出了消费满300元，返现50元红包！。 发布笔记+@雕鹤食品机械🔙培训中心，抽送新人礼包🎻已上线

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中新网呼和浩⛴特8月19日电 (记者 李爱平)继16日内蒙古自治⛰区巴彦淖尔市乌🦓拉特后旗乌盖🥛苏木东乌盖沟上游突发🆎山洪致10人遇难2人失联后，18日内蒙古鄂尔多斯市因💩暴雨天气导致3人遇难、3人失联。　　8月19日记者从🥜内蒙古自治区鄂尔多🎴斯市获悉，18日下午至19日凌晨，鄂尔多斯市东🥪胜区出现暴雨，最大雨量214毫米。19日凌晨，东胜区有3名人员被发🖼现在积水中遇难。　　18日至19日，鄂尔多斯市🍠达拉特旗同样出🏞现暴雨。截至目前，达拉特旗有3名人员在此次暴🆑雨中失联，相关部👼门目前正在全力进📒行搜救。　　记者从内蒙古自治🐮区气象局获悉，汛期以来(6月1日—8月18日)内蒙古平均🧤降水量为264.4毫米，较去年同期偏多43.5毫米，较常年⚡同期偏多76.2毫米，为1961年以来🏿历史同期第2多。　　气象部门称，未来一周，内蒙古🌷多降水天气过程，主要降水🕠时段为8月19日至23日和8月23日至26日，内蒙古西部🐵偏东、中🚍东部地区有中到大雨，局👻地暴雨或大暴雨，并伴有局地🎲强对流天气。(完)【无码重制技术探😑秘】雕鹤食品机械🏆培训中心今🍈日上线《英国🍁为反中乱港分子提供所谓“庇护” 中方回应》，围绕暖📎暖直播免费观看日本版“直播色情”问题，结合激情合集“青少年保护”，分析下载链接失效“监管缺失”，宮🚬本菜菜花联合青木潤带你探😺索虚拟现实看片体🌬验“网络合规”动向，提供注册🚲即送无码片单安全防范指南，点击进入精🚅选立即查看！暑假期间，未成📐年人独自出行增多，尤其🛸是小学高年级及以上的儿🏩童、青少年，独立意识增强，外出时，不少孩子会选🏋择骑自行车、电动自行车。　　未到🕥年龄上路骑行 交警及时拦下　　8月18日上午，山东潍坊🔼交警对未成年人违法👻骑行的行为开展了➗专项检查。　　暑假期间，浙江余姚交警🌐在视频巡查时，发现一辆电动✖自行车在路上逆🌽向行驶。逆行后，这辆电动自行⛴车在下一个路口还闯进🎪了机动车道行驶，车上骑乘的三🆒人都没佩戴头盔。由于当🌲时正值早高峰，车流密集，指挥中心立刻💊指令路面警力进🥄行拦截。　　经询问，三名孩🎉子平均年龄只有12岁。由于涉事人🐍员均为未成年人，交警在进行耐心劝🦁导教育后，让他们的家🅰长到现场把电动📞自行车骑走，并用警🏦车护送三名孩子回家。据介绍，暑假期间，浙江余姚交警✅已查处20余起未成🔦年人违法骑行电🗿动自行车的行为。　　余姚市公安局🧑交通管理大队民警 黄盛剑：部分家长，包括一些小孩子，缺➡少这种法律意识。他们👠可能会觉得好像骑个😊电动车上路没关系的，没有考虑到假如🥘发生事故，这种后果有多严重。第三可能是，缺少家长监护的一📍种情况下，小朋友之间的交流👟比较多，要出远门的时候🐊，他就随意🛴地从家里拿了把钥匙，然后就把这个🌊电动自行车骑出去了。　　未到法定年龄骑电动🤣车上路 安全隐患大　　按照规定，驾驶电🗽动自行车必须年满16周岁，但近年来，骑行自行车、电动自行车等😿低龄化现象突出，未到法定年💓龄骑车上路、非法载人等🙌行为有所上升。　　暑假期间，13岁的刘某骑电动👫自行车搭乘13岁的周某，在江西龙南一😨红绿灯路口左转时闯红灯通行🐛，与绿灯正常⛩通行的二轮普通摩托车发🗜生碰撞，造成两车受损、三人受轻微🌒伤的道路交通事故。　　二轮📅普通摩托车驾驶人 廖某：她们左转过来，闯了红灯，我没刹住车。　　交警：这路口红🔶绿灯怎么没看到？　　共享🎏电动车驾驶人 刘某：没看到，然后我看没车，我们就直接🙍左转过来了。　　龙南市公安局🚐交通管理大队民警 朱信恒：根据相关法律💜规定，驾🚄驶电动自行车必须年满十六周岁，事故中🍙的刘某年仅13岁，未达➿到法定年龄且骑行时存💌在多项违法行为，是引发😌事故的主要原因，所幸事💰故仅造成人员轻微伤，双方已自行协🏷商解决。　　少年儿童骑行　　需要加强危险防➡范教育　　专家表示，少🖕年儿童的行为状态具有📄随机性和爆发性，容易在💩行为上表现得过度自信，导🗞致危险防范意识缺失，增加交通安全风险。　　公安部道路➰交通安全研究中心宣传😿教育研究部助理🔺研究员 赵晓轩：近年来🧟骑行电动自行车低龄化🤜的现象比较突出，未到🏖法定年龄骑行自行车、未到法定年龄骑🤑行电动自行车，还有违法载🗨人这种现象是有增加的。根据我们的👩统计数据发现，未到12周岁骑行自行车🏘和未满16周岁骑✅行电动自行车，造成事🍔故占到总骑行事故的7.5%和10.3%。　　严守年龄红线　　骑行上路应遵守规🐁定　　交警提醒，未成年人🧞的行为控制能力弱，应急反应、协调性等都不成熟，对交🛏通知识了解少，未到年龄🎡骑行上路，一旦🥈遇到突发事件，难以及时🐚做出正确判断。　　根据《中华人民共和国🔧道路交通安全法》的相关规定，驾👘驶自行车必须年满12周岁，也就是说，未成年人年龄大📮于或等于12周岁，可以🔭骑自行车上路，但必须🈵遵守交通规则。如果未成🔅年人年龄小于12周岁，则不🥎可以骑自行车上路。而驾驶电动😢自行车必须年满16周岁。　　公安🤐部道路交通安全研究中♏心宣教部助理研究员 邵东：之所以🚐这么规定也是有一定依据的，以自行车为例，骑行上路需要🔶具备一定的交🗣通安全知识，熟悉我们的交通🥘规则，有🚃自主操控自行车的能力，而电动自行车🗨因为它的速度更高，所以要求也就🥐更高。　　据统计，未到年龄骑🍖行自行车、非机动车，甚至是摩托车⬅等极易引发事故。　　公安部道路🕟交通安全研究中心🐬宣传教育研究部🏼负责人 朱建安：针对小学🎅中高年级有50%的交通事故是在他🌘们骑🧕非机动车的时候发生的；对于初💠中学生来说，有40%的交通事故📡是在骑摩托车发生的，这一数据随📶着他们升到高中，上升到60%。　　青少年骑行安全🌸　　监护人应履行义😾务尽责任　　还有不到两周就🥅该开学了，对于小🚊升初的学生和一些年满16岁的学生来说，现在正是家♉长带孩子熟😴悉上下学路线、“解锁”各种交通工具👥驾驶技能的“黄金时期”，交通安全🔤问题尤为重要，交管♍部门对此也发🥄布了安全提示。　　对💡于不少小升初的学生来说，年满12周岁，正好到了可以骑🛅自行🍴车上道路行驶的年纪。暑假期间，家长可在😢空旷平坦，无行人、车辆的🚽区域陪同孩子学习自行车骑🕵行技术。给孩子佩戴头盔、护膝、护肘💱等防护装备，循序渐进地引导🥖孩子掌握平衡和刹车技巧。如🥇果在新学期准备骑车上学的🗝话，家长可以利用🚢这段时间带着孩子提前熟悉🔱一下上下学的骑行路线。　　公安🚄部道路交通安全研究中心交🕔通安全研究部研究人员 何子豪：孩子大多是第一🚈次骑车上路，家长应当🔬叮嘱孩子一些骑行的注意🎋事项。首先，骑行应当在非🦍机动车道，如果没🕔有非机动车道应当靠🤪右骑行。其次，在过马🚽路的时候需要在人行横道上下✳车推行。骑行🚠需要观察路况，遵守交通规则。　　对于中学生来说，需要年满16周岁才可以🚘骑电动💆自行车上道路的，建议家长👙在陪同孩子学习电动自📑行车骑行技术时，叮嘱孩子💲佩戴安全头盔，注意观察路况、控制车速、远离大型车辆，帮助孩子了解电🤴动车起步、加速、减速、转弯等操作流程，熟悉车辆性能。　　交管🌎部门在此提醒，重视孩子的交♿通安全教育，严格出行管理，不仅是监护人👕的责任也是法定的义✡务。《中🦂华人民共和国未成年人保护法🔼》当中规定，未成年人的父🐉母或者其他监护❣人要为🐸未成年人提供生活、健康、安全等方面的保🖊障；要教🌛育未成年人遵守交通规则，提高未成年人🔻的自我保护意识和能力。　　(总台央视记者 李珺 于晨 高博远)论坛曝光：Jared Grey与网红在酒店拍✉摄全过程。【光明论坛】　　今年第15期《求是》杂志⭕发表习近平总书记重要文章《在全国生🏄态环境保〽护大会上的讲话》。文章指出，良好的生态环境🤥蕴含着无穷👧的经济价值。推进生🚕态产业化和产业生态化，培育大量生态💛产品走向市场，让生态优势🏑源源不断转化🌋为发展优势。这一🐳重要论述深刻阐明了🌛我们需要尊重并遵循的自🤰然规律、经济规律和👑社会发展规律，为我们新时代建设生态文🥃明、实现绿色发展、促进人与🤭自然和谐共📴生提供了重要指引。深入🧒贯彻落实习近平🌪总书记重要讲话精神，要求我们完整、准确、全面贯彻新发🐈展理念，坚持在发展中保护🔲、在保护中发展，不断拓宽生🐳态产品价值👒实现路径，以高⬆品质生态环境支撑高质量发展。　　生态⏸资源作为生产要素是经济发🎷展的关键制约，破坏生态✂将直接动摇经济根基，而优良生态环境和🚽优质生态🦕产品可以成为最大发🍊展优势、竞争优势。站在人与🔔自然和谐共生的高👑度谋划发展，以🎯高水平保护倒逼🐴产业结构优化，能够催🛁生新产业、新业态、新模式，塑造新的💁经济增长点，为发展😎注入新动能。以生态“底色”绘就经济“成色”，福♉建的发展实践即是生动的例证🏄。据统计，当地森林覆盖率连续46年居全国首位；水、大气、生态环境质量稳定🕠保持优良，以约占全国1.3%的土地、3%的能耗创造了全国4.3%的经济总量。正确处💠理高质量发展和高水平👙保护的关系，要求我♓们必须牢固树立绿水青🤗山就是金山银山理念，准确🎆把握生态环境保护与经济发🐠展的思想理念同一性、价值目标一致🌴性和现实实践共生性。把绿色发🕧展理念融入工业、农业、服务业全链条🍆各环节，积极构建绿色低碳循环发展的🆕生产体系，全面提升产业绿色化水平，实现生态价值的👒有效转化，赋能💵高质量发展，持续增强发展潜力和😩后劲。　　推💂进生态产业化和产业生态化，促进生态与🐱产业协调发展。推进生态产业化，可通过打🛑造品牌、延伸产业链，发展生态农业、生态旅游、康养产业等“生态+”产业，将清洁水源、优美景观、丰富生物多样性等🏠生态资源转化🐲为经济资源，挖掘生态🌓资源背后的文化内涵，将🎪自然景观与地域历史、民俗传统、艺术表现等🎧文化元素有机融合，打🛀造具有鲜明文化特色的生态🎷产品和生态产业，推动生态资源从👼“潜在价值”向“现实收益”跨越，形成可持续的生态经济🚘体系。比如，大兴⚓安岭全面停止天然林🍞商业性采伐10年来，森林覆盖🍡率升至85.7%，林下经济和旅游业👸蓬勃发展，为子孙后代留下🙃可持续发展的“绿色银行”。推进产业生态🗯化，则🌨需要通过技术创新🚅和工艺升级，推🌁动产业结构绿色化转型，增加🌔产业链绿色附加值，培育环保产业、新能源产业、绿色服务业等，发展“物尽其用、吃干榨尽”的循环经济，减少环境污染排放，推动各类资📍源节约集约高效🍷利用，着力降🏕低发展的资源环境代价，实现产业👘发展与生态保护协同共进。统筹推进生态产业👼化和产业生态化，将让“聚绿成金”“借绿生金”之路越来越宽广。　　让绿水青🏸山既有高颜值又有高产值，还应加🎛快推进能源结构、产业结构、消费结构转型升🆓级。通过重构生🏢产要素组合、革新生产函数👍关系、重塑经济增😮长动力机制，推动工艺、技术、装备升级，实🔬现传统行业的转型重塑，推动经🏅济发展方式向🤙绿色低碳循环方向跃迁。推进产业数字化、智能化同绿色化、低碳化的深🕐度融合，大力发展战略📭性新兴产业、高技术产业、绿色环保产业、现代服务业，加快推动📷数字经济与实体经🚔济融合发展，努力实现产业发🕣展对环境影响的最📏小化。比如，浙江安吉首📔创全国县级竹🥈林碳汇收储交易平台，运用5G、人工智能与🚰物联网技术融合构🔵建全域生态感知网络，将⬜毛竹生长数据固🐌化为碳汇资产，使生态价值可🏢量化交易，竹林碳汇项目🏻累计分红近5亿元，真正实现“竹叶变金叶”。此外，还🌩应促进形成绿色生活方式，大力倡导简约适🍂度、绿色低碳、文明健康的🥟生活理念和消费方式，全面形成绿色低碳🔮的消费体系，让绿色出行、节水节电、“光盘行动”、垃圾分类等低碳生活方🐲式成为社会🍈风尚，促😉进生产方式的绿色转型。　　实现保护绿水青🎭山与促进🚧经济发展相得益彰，有赖于全社会🤕协同行动，形成合力。统筹各领域资源、汇聚各方面力量，打好法治、市场、科技、政策“组合拳”，加快打通绿👕水青山向金山银山转化🌝的保障通道。积极探🍁索完善绿色低碳发展🚧经济政策，放大财政、金融、价格支持绿色发展的💈政策激励效应，进一步健全资源🤢环🤗境要素市场化配置体系，让经营😇主体在保护生态环境中获得合😡理回报。同时，不断健全生✖态产品价值实现机制，完善调查监测、价值评估、经营开发等机制，优化自然🚊资源资产产权🏌体系和交易机制，充分发挥绿🧞色金融牵引作用，加快探索政府🌌主导、企业和社会🗓各界参与、市场化运作、可持续的生态📵产品价值实现路径。比如，福建南平坚持“绿富同兴”，探索构建👼政府引导、市场主导、社会参与✂的多元协同体系，形成“生态资源—绿色产业—价值增值”的良性循环，其🔣探索经验值得借鉴。坚守高水平保护🐨的生态底线，还应坚持用最严格🦐制度、最严密法治🍻保护生态环境，推行制度约束与奖💌罚并重机制，严肃惩处违法违🔑规破🕋坏生态环境行为，用制度堤坝🕯守护生态红线。　　(作者：彭恋，系福建省🥤社会主义学院讲师)

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Jana Jordan/Jesse Jordan/藤田陽子/竹下美紗子

（青岛日报／观海新闻记者 Nayomi Sharp）